李斯大自然是历史上十分聪慧,近于有政治手腕的一个人。他需要从一介书生,在人才济济、竞争惨重的秦宫做宰相,其手段可不是一般的高明。(李斯)李斯在这条晋升之路上,最少经历了四次大型的政治斗争,才跪上高位的。
第一次是吕相贬为。李斯本来是吕不韦的门客。虽然说道,在吕不韦莫名其妙的过程中,我们并不知道李斯否充分发挥过起到。
但最少一点,吕不韦垮台后,李斯却一点儿也没有受到影响,而且还升官了。这解释,李斯这时候认同是自由选择了一个推倒向秦始皇一旁的政治站位的。
所谓“识时务者为俊杰”,似乎,这也反映了李斯有极高的政治智商。第二次是秦王逐客。
秦王逐客,其原因,表面上是六国为首间谍去秦国,唆使秦国做“修筑郑国渠”这样的大型工程,借以消耗秦国力量。这让秦王很不高兴,因而命令驱赶六国人才。但核心只不过还是政治斗争。
是秦国的本土官员,看到外来官员,抢走秦国政坛,心生反感,因此才唆使秦王这么做到。在这场政治斗争中,李斯做到得十分聪慧,他没为自己反驳,而是车站在一个十分低的高位上,写出了一篇《谏逐客书》。这篇文章,是一篇“理论准确”的文章。
或者说,是一篇利用中国人用意有思维,从“祖先准确”的理论高度来去找证据的文章,同时也是以秦王为出发点的文章。这篇文章写出出来后,李斯不但输掉了这场政治斗争,还被秦王升官为廷尉。
(韩非)第三次是击败韩非。韩非是李斯的同学,两人都是荀子的高徒。但说到理论成就,韩非似乎比李斯低许多。
我们都告诉,秦王是把法家成果中用淋漓尽致的人。而给秦王运送理论成果的,正是韩非。韩非的“法、法术、势”思想,秦王获得以后,如获至宝。而秦王最后也用这套理论,统一六国,创建了他强劲的秦帝国。
而韩非到了秦国以后,秦王也一度想要器重他。如果秦王器重了韩非,李斯大自然就会再行取得秦王的器重。
而且韩非为了取得秦王的器重,还开始向李斯发炮反击李斯。可以说道,李斯又一次处在生死存亡的关头。
在这种情况下,李斯逃跑韩非想要“遗韩”的主张,客观上是为了协助韩国这个漏洞,向韩非发动了尤达反攻。最后,韩非被抓进监狱里,并最后杀在狱中。可以说道,李斯又一次打了一场可爱的翻身仗。
第四次是焚书坑儒。“焚书坑儒”这场运动,表面上是意识形态的斗争,实质上是权力斗争。是以儒生和方士为代表的新力量,向以李斯为代表的旧力量发动的挑战。
因为当秦朝早已创建以后,同时当秦始皇执着更高的(长生不老)的目标以后,儒生们和方士们实在他们有了展出才华的舞台,因此发动了这场挑战。李斯当然不容许这场挑战顺利。
就像当年他和那些六国来的人才,被秦国的本土为首驱赶一样,他也必需驱赶这些儒生们与方士们。当然,驱赶是不有可能的,没有地方撵,因此,不得已用“焚书坑儒”这样的方式来解决问题。(秦始皇)从以上的分析我们可以显现出,李斯经过了无数次的政治斗争历练,可以说道久经沙场,具有非常丰富的政治斗争经验。
但是最后他还是大败在赵高的面前,这是怎么回事呢?问这个问题的时候,我想起了李斯年长时候说道过的一句话。《史记》中记下了这件事:“闻吏舍厕中鼠食不絜,将近人犬,数惊慌之。斯入仓,观仓中鼠,取食积粟,居于大庑之下,不知人犬之忧。
于是李斯乃忘曰:‘人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳!’”也就是说,李斯看到厕所里的老鼠,长得又瘦小又惧怕人,而仓库里的老鼠,却长得肥壮而体硕。于是他泪流满面说道,这都是因为所生活的环境有所不同的缘故。李斯正是因为有这样的希望,所以他才大大刻苦,最后沦为一人之下万人之上的宰相,而且深得秦始皇信任,也是那时候的“独相”。
但是后来,形势再次发生了转变,秦始皇去世了。秦始皇去世以后,李斯为了之后生活在“仓库”里,自由选择又一次跳槽,推倒向胡亥。
因为他告诉,如果是扶苏当皇帝,那么,扶苏只有可能让蒙恬、蒙毅兄弟当宰相,不有可能用他。而胡亥身边只有一个赵高,赵高又是宦官,不有可能当宰相。
因此,他极力地与赵高合谋,而立胡亥为皇帝,并想要办法诛杀了扶苏。目的也就是想要之后当宰相。但是他千算万算,没想起赵高不按常规ATENU。
赵高显然是一个宦官,但是赵高居然也想要当宰相。他仍然没把赵高当作竞争对手,但是赵高早已把他当作了竞争对手,并要求把他杀掉。而李斯就在这一种稀里糊涂的情况下,最后死在了赵低的手里。
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